1. Niat di sisi syarak merangkumi 2 maksud. Pertama bermaksud tujuan atau kehendak yang pasti dan kedua bermaksud ikhlas. Niat dengan maksud pertama adalah sebuah perbuatan yang mudah dilakukan. Akibat salah faham berkaitan niat, ada yang dihinggapi penyakit was-was hingga menyukarkan diri untuk beribadah. Niat juga bukanlah susunan lafaz tertentu yang wajib di lafazkan dan dihafal.
2. Dalam masyarakat kita, tidak kurang juga yang memberikan alasan tidak sah puasa mereka atas dasar terlupa melakukan niat walhal dia telah bangun untuk bersahur. Di sini saya ingin memberi sedikit penjelasan terhadap banyak persoalan yang diajukan kepada saya berkaitan masalah niat ini.
3. Niat itu adalah qasad kehendak yang pasti atau tujuan di dalam jiwa. Jika kita telah ada qasad tujuan untuk berpuasa Ramadan pada siang hari, maka ia telah dikira sebagai niat. Persoalannya, adakah bangun sahur dapat dikira sebagai niat puasa?
Di sini saya bahagikan kepada tiga situasi:
Situasi 1:
Hadi ikut bangun sahur bersama rakannya di kedai makan. Hadi memang tidak mahu berpuasa esok hari kerana dia adalah geng plastik hitam. Dia ikut sahur juga untuk berlakon di hadapan rakannya kononnya dia juga berpuasa.
Situasi 2:
Akmal bangun sahur dan mengejutkan isteri serta keluarganya. Mereka pun makan sahur kerana untuk menjalani ibadah puasa Ramadan pada siang harinya.
Situasi 3:
Abu makan dan minum sebelum 20 minit sebelum masuknya waktu subuh kerana ingin mengelakkan lapar dan dahaga untuk berpuasa Ramadan pada pada siang harinya.
4. Berdasarkan situasi di atas, situasi pertama sahur itu tidak dikira sebagai niat baginya. Hal ini disebabkan memang dia tidak menyimpan niat untuk berpuasa daripada awal walaupun dia bersahur.
Situasi kedua dan ketiga perbuatan bersahur itu dapat dikira sebagai niat puasa kerana tujuan sahur itu adalah untuk berpuasa Ramadan pada siang harinya. Perkara ini ada disebutkan oleh ulamak mazhab Syafie ketika membahaskan perkara ini.
Imam Ibn Hajar al-Haitami (974H) berkata:
ولو تسحّر ليصوم أو شرب لدفع العطش نهارا أو امتنع من نحو الأكل خوف الفجر كفاه ذلك إن خطر بباله الصّوم بالصّفات الّتي يشترط التّعرّض لها
“Sekiranya seseorang itu bersahur untuk tujuan berpuasa ataupun minum agar dapat menahan daripada dahaga pada siang hari ataupun bersahur untuk mencegah daripada perkara (membatalkan puasa) seumpama makan kerana takut akan terbit fajar, maka telah memadai hal itu (untuk dikira sebagai niat puasa) jika terdapat pada pemikirannya untuk berpuasa dengan sifat seperti mana yang telah disyaratkan dengan hadir pada hatinya perkara yang disyaratkan ada sewaktu berniat akan qasad untuk berpuasa”
[Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Hajar al-Makki al-Haitami (2020), Al-Manhaj Al-Qawim, Beirut: Lubnan, hal 398]
Kesimpulannya, dapat difahami sekiranya seseorang itu bangun sahur kerana tujuan ingin menjalani ibadah puasa Ramadan pada pada siang harinya, maka itu telah dikira sebagai niat puasa. Cuma yang lebih sukar sebenarnya ialah niat dengan makna kedua iaitu ikhlas. Inilah yang dititikberatkan oleh golongan Salaf kerana keikhlasan menjadi tumpuan utama mereka dalam ibadat.
Sumber : Dr Rozaimi Ramle
Perkongsian Lain
